El tema de trabajo en el cartel se decantó para mi sobre la cuestión del tiempo por una pregunta sobre la precipitación temporal al final del análisis.
El tiempo lógico aplicado a la cura
El tiempo fue una preocupación constante de Lacan. Como saben agrupó en el tercer apartado de sus Escritos, El tiempo lógico y su Intervención sobre la Transferencia, por una razón que Miller encuentra en una nota de 1966. En ella Lacan recomienda a los que sigan su enseñanza “ver en ella que la transferencia es la intromisión del tiempo de saber”1. Esta aserción, la del tiempo lógico aplicado a la cura en términos de demostración conclusiva, recorre la Proposición, donde encontramos dos menciones explicitas al tiempo lógico2.
Me centraré en aquella en la que Lacan comenta el texto que Octave Mannoni presentó en Saint Anne, ese mismo año, sobre el análisis de Freud con Fliess “El análisis original”3, diciendo: “El título se presta al comentario de que el verdadero original solo puede ser el segundo, por constituir la repetición que hace del primero un acto, pues es ella [la repetición] la que introduce el apres coup propio del tiempo lógico que se marca por el hecho de que el psicoanalizante pase a psicoanalista”4.
Utiliza aquí el concepto de repetición tal como lo ha precisado durante su seminario La lógica del fantasma5, previo a la Proposición. Allí plantea que la repetición concierne a un dominio distinto de la memoria, cuya huella tiene por efecto la no repetición6.